Writing

In 2019, the project United Fronteras began with the intention of countering the official or hegemonic representation of the Mexico-United States border in the digital cultural record and to inspire the questioning and critical development of materials or projects that utilize digital technologies to represent the border from various perspectives. This article touches on the process of how UF creates a transborder model of work between academics from various humanities disciplines and members of the community outside of academia to make use of postcolonial digital humanities and  minimal computing practices and methodologies to generate a third digital space that demonstrates the multiplicity of (hi)stories from the border and to document the public memory of the materials and projects in this region. Additionally, the article suggests the use of minimal computing as a fundamental part of independent and autonomous projects that dedicate themselves to resist the structures of power and physical and digital vigilance in border regions because of its ability to provide autonomy, independence, accessibility, functionality, security, neutrality and material stability across borders. 

En las últimas décadas, la política migratoria de los Estados Unidos se ha tornado más intolerante. Debido a esta situación, centenares de migrantes han sido deportados, separados y encarcelados. Sin embargo, a la par del aumento en la violencia migratoria, los grupos humanitarios pro-migrantes también han aumentado. En el presente artículo se analiza el caso de Redes, migrantes sin fronteras. Redes es una iniciativa que busca construir una comunidad digital solidaria entre los migrantes y las asociaciones que les brindan ayuda. Para examinar el sitio de Redes se ha echado mano de las humanidades públicas digitales y las humanidades digitales poscoloniales pues permiten estudiar las estructuras de dominio y control gubernamental desde distintas perspectivas críticas. La plataforma de Redes es un tercer espacio de encuentro en el que las asociaciones e iniciativas pro-migrantes hacen uso de la retórica vernácula para contraponerse a la retórica del poder que domina las redes sociales y demás espacios públicos. 

El conflicto psicológico que se genera en la infancia a partir de la iniciación en el conocimiento de la sexualidad, es un tema abordado por Sigmund Freud principalmente en su obra On the Sexual Theories of Children (1906). Con este marco teórico, se hace el análisis de dicho conflicto en Ana, la protagonista de la película Cría cuervos (1976), de Carlos Saura. El argumento se basa en la premisa de que los niños comienzan a formularse una serie de teorías, un tanto fantásticas, respecto a la sexualidad de sus padres, a la concepción y embarazo. En la protagonista, estas ideas son creadas a partir de lo que ve y escucha que sucede a su alrededor y que posteriormente trata de entender como adulta.